Three ‘Yanas’
La voie bouddhiste
Chögyam Trungpa, le fondateur et enseignant de la communauté Shambhala, combined the tradition of the three ‘yanas’ (meaning ‘véhicules’) du bouddhisme tibétain avec son engagement à rendre les enseignements bouddhistes accessibles et pertinents dans la société occidentale moderne.
La communauté Shambhala préserve ces enseignements et offre à chacun la possibilité d'explorer et de pratiquer les enseignements du bouddhisme de manière ouverte et accessible.. Et nous étudions et pratiquons ensemble en groupe, car les connaissances partagées et les liens humains peuvent être utiles et inspirants..
Chögyam Trungpa Rinpoché a également développé une voie laïque qui se concentre sur la confrontation aux problèmes sociaux de notre époque avec ouverture et intrépidité. (voir Formation Shambhala).
La Voie Bouddhiste et la Formation Shambhala se complètent et offrent des perspectives différentes sur les questions profondes de la vie humaine.. Ils peuvent être suivis séparément ou ensemble.
Les trois Yanas
Il existe de nombreuses traditions dans le bouddhisme.
Voici trois des principales approches.
Bouddhisme Hinayana
Libération
La pratique de la méditation de pleine conscience nous permet de connaître notre esprit et de voir à quel point nous sommes confus par nos réactions et nos idées fausses sur le monde.. Cette compréhension, ainsi que des conseils sur la façon de maintenir une vision claire et réaliste et de mener un mode de vie sain., sont des éléments essentiels du bouddhisme de base.
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Éléments du Hinayana
Nous pratiquons et étudions pour nous libérer de la souffrance et de la racine de la souffrance.
Trois caractéristiques de l'existence
Impermanence
Tout change, le Bouddha a enseigné. Cela peut paraître évident, mais la plupart du temps, nous traitons les choses comme si leur existence était permanente. Ainsi, lorsque nous perdons des choses sans lesquelles nous pensons ne pas pouvoir vivre ou que nous recevons de mauvaises nouvelles qui, selon nous, vont ruiner notre vie., nous vivons beaucoup de stress. Rien n'est permanent, y compris nos vies.
Souffrance
C’est l’une des idées les plus mal comprises du bouddhisme.. La vie souffre, Bouddha a dit, mais il ne voulait pas dire que tout n'est que malheur et déception. Plutôt, il voulait dire qu'en fin de compte, cela ne peut pas satisfaire. Même lorsque les choses sont satisfaisantes, passer un moment agréable entre amis, un merveilleux repas, une nouvelle voiture― la satisfaction ne dure pas parce que tout est éphémère.
Non-soi
Non-soi, ou l'absence d'égoïsme - peut être difficile à comprendre. Le Bouddha a enseigné qu'il n'y a pas d'immuable, soi existant en permanence qui habite notre corps. Autrement dit, nous n'avons pas de fixe, identité absolue. L'expérience du « je » se poursuivant tout au long de la vie en tant qu'entité distincte, l'être singulier est une illusion, il a dit. Ce que nous appelons le « soi » est une construction physique, mental, et des processus sensoriels interdépendants et en constante évolution.
Les quatre nobles vérités
- Il y a de la souffrance.
- Il y a une cause à la souffrance.
- Il peut y avoir une fin à la souffrance.
- La sortie (ou via) est l'Octuple Chemin.
Les trois joyaux et le refuge
Les trois joyaux sont sont le Bouddha (l'exemple de l'éveil), le Dharma (les enseignements), et la Sangha (la communauté des praticiens). De nombreux rituels et cérémonies dans les communautés bouddhistes du monde entier, ainsi que la pratique quotidienne des particuliers, commencer par la récitation des trois vœux de refuge:
Je me réfugie dans le Bouddha.
Je me réfugie dans le dharma.
Je me réfugie dans la sangha.
Pour de nombreux praticiens, se réfugier est l'une des premières étapes pour se déclarer bouddhiste et formaliser son engagement à suivre son exemple et ses enseignements au sein de la communauté bouddhiste..
Bouddhisme Mahayana
Le chemin du bodhisattva
La voie bouddhiste Mahayana nous encourage à suivre l'exemple du Bodhisattva et à développer notre disposition naturelle à la bienveillance., compassion et sagesse, appelé bodhitchitta (littéralement, « esprit/cœur éclairé »). Comme notre habitude de garder les autres à distance, s'y accrocher ou les ignorer affaiblit, nous avons un aperçu de la nature ouverte et interconnectée de la réalité.
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Pratiquer le Mahayana
Nous pratiquons et étudions pour le bénéfice de tous les êtres.
Les quatre incommensurables
- Équanimité
- Bonté (ou Convivialité)
- Compassion
- Joie (ou appréciation)
Les slogans du Lojong
Sometimes referred to as ‘Mind Training’, ces 59 ‘Slogans’ organized into ‘7 Points of Mind Training’, ont été créés par Atisha, un professeur bouddhiste indien du 10ème siècle. Ils fournissent un terreux, une manière pratique de travailler avec notre attachement à l’ego et de cultiver la tendresse et la compassion, à la fois par la méditation et par les événements de la vie quotidienne.
Les six Paramitas
- Générosité
- Discipline
- Patience
- Diligence
- Méditation
- Sagesse
Tonglen
This is the practice of ‘sending and taking’ ou ‘exchanging self for other’. Cette ancienne pratique bouddhiste visant à éveiller la compassion a été popularisée par Pema Chödron.
Vous pouvez apprendre le Tonglen dans certains de nos programmes bouddhistes.
Bouddhisme Vajrayana
Vue sacrée
Le Vajrayana (parfois connu sous le nom de voie tantrique_ s'appuie sur la vision Mahayana, et comprend un certain nombre de méthodes supplémentaires. L'accent principal est mis sur la réalisation des inséparabilité de la vérité relative et absolue. Nous apprenons à n’exclure aucun domaine de notre vie de notre pratique. We cultivate ‘indestructible wakefulness’ et découvrez une « vision sacrée » du monde.
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Vajrayana dans la tradition Shambhala
Chögyam Trungpa a réussi à combiner les pratiques ésotériques du Vajrayana avec celles des autres Yanas dans une approche historiquement unique et à les rendre compréhensibles pour les Occidentaux..
Dans nos programmes bouddhistes, nous présentons des enseignements basés sur la sagesse des écoles Kagyu et Nyingma du bouddhisme tibétain.
Formation Shambhala intègre des aspects du bouddhisme Vajrayana tout au long.
Opportunities for Deepening
This Buddhist path consists of regular meditation practices and intensive retreats. Likewise, participation in the Shambhala training is recommended, including the study and practice of the treasure teachings (Thermique) received by Trungpa Rinpoche.
Cultivating our innate creativity, the capacity for open perception and our body consciousness are also helpful means to explore with others how we can nourish the natural world and build good human societies.